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Infidelidad: Una decisión con secuelas neurológicas de hasta cinco años: Doctor Carlón García

Mazatlán.-La infidelidad no es un evento transitorio ni un error impulsivo; es una elección consciente que impacta la estructura cerebral de quien la padece. Durante la conferencia «Amor e infidelidad… una decisión», el doctor Paúl Antonio Carlón García, especialista de la Facultad de Psicología de la UAS, reveló que el daño derivado de una traición afectiva genera una huella neurológica cuya recuperación puede extenderse hasta por un lustro.

Con un alcance que afecta al 80% de la población, la infidelidad se posiciona como una de las crisis más profundas en la estabilidad emocional contemporánea.

El doctor Carlón, basado en su próxima obra de corte humanista, subrayó que este fenómeno trasciende el estigma social para convertirse en un problema de salud pública y estabilidad psicológica.

La persistencia de la huella neurológica por cinco años explica por qué las víctimas experimentan síntomas similares al trastorno de estrés postraumático (TEPT).

Se detallaron las secuelas en las dimensiones psicológica, emocional y física, diferenciando entre la infidelidad de tipo sexual y la afectiva.

El especialista fue tajante al señalar que la fidelidad es una construcción racional y una decisión voluntaria, despojando a la infidelidad de la narrativa común que la justifica como un «descuido» biológico.

Responsabilidad Afectiva: Un compromiso ético

Desde la perspectiva de la psicología humanista, el ponente hizo un llamado urgente a la responsabilidad afectiva. Al establecer un vínculo de pareja, se asume éticamente la custodia del bienestar mental del otro.

“Si tengo una pareja, soy también responsable de su salud mental; en ese contexto, mi objetivo es expandir la conciencia para que lo pensemos dos veces antes de realizar una acción de esa naturaleza”, enfatizó el académico.

La conferencia, realizada en formato híbrido, concluyó con la premisa de que el amor maduro requiere compromiso, comunicación y conciencia, definiendo la calidad de las relaciones humanas no por el impulso, sino por la capacidad de elegir proteger la integridad emocional propia y ajena.

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